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非至公无以绝天下之私语出《王阳明全集》，意思是只有最公正才能杜绝自私。王守仁，号阳明，是明代最有成就和影响的思想家。13岁时，他说，天下第一等事是读书做圣贤。15岁时，纵观塞外已有经略四方之志。18岁时，“格”了七天七夜竹子，什么都没发现，进而怀疑朱熹“格物致知”的学说，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。后在贵州龙场悟道，主张“心即是理”，反对知行分开或知先行后，提出了“知行合一”的哲学理论，掀起了波澜壮阔的心学讲习之风。王阳明还强调“致良知”，认为“良知”即“天理”，要从内心去体察天理，提出了“非至公无以绝天下之私”的论断。这是朴素的美好理想，更是普遍的向善愿景。现代社会，“知行合一”一词，人人皆知，人人皆说，但是，把“知行合一”做到知行合一，并不尽然。正如，公私分明之理，何人不知，何人不晓，但是，把“公私分明”做到知行合一，也不尽然。“栽什么树苗，结什么果，撒什么种子，开什么花”。既知公私之分，即守清廉底线，心知且行成。